LA INTELIGENTE RETAGUARDIA: LA RED DE INTELECTUALES, ARTISTAS Y MOVIMIENTOS SOCIALES EN DEFENSA DE LA HUMANIDAD
DOI:
https://doi.org/10.54642/rvac.v27i2.23279Palabras clave:
intelectualidad, defensa de la humanidad, revolución, socialismo, EstadoResumen
El propósito del siguiente artículo consta en una exploración crítica a la producción intelectual de la Fundación Red de intelectuales, artistas y movimientos sociales en defensa de la humanidad (REDH) expuesta en la obra colectiva Un grito desde la humanidad y por la humanidad y la revista digital Humanidad en red. A través de la exploración documental se aborda la función del intelectual y su relación con la política de la mano de Max Weber, Leszek Kolakovski y Karl Mannheim. Seguidamente se inspecciona los modos de argumentación de la REDH: su confección de la verdad y la importancia capital del Estado en la consecución del socialismo como única vía. Por último, se expone su crónica impotencia intelectual la cual se manifiesta en su ineficacia en la arena pública, su impotencia autocrítica y su franca cualidad reactiva. Se concluye que la temática “urgente” de la REDH, la defensa de la humanidad, no responde a ningún activo ejercicio intelectual, se resuelve en el compromiso revolucionario y la reacción a lo coyuntural.
The purpose of the following article consists of a critical exploration of the intellectual production of the Red Foundation of Intellectuals, Artists and Social Movements in Defense of Humanity (REDH) exhibited in the collective work Un grito desde la humanidad y por la humanidad and the digital magazine Humanidad en red. Through documentary exploration, the role of the intellectual and his relationship with politics is approached by Max Weber, Leszek Kolakovski and Karl Mannheim. Next, the REDH's modes of argumentation are inspected: its preparation of the truth and the capital importance of the State in the achievement of socialism as the only way. Finally, its chronic intellectual impotence is exposed, which is manifested in its ineffectiveness in the public arena, its self-critical impotence and its frank reactive quality. It is concluded that the "urgent" theme of the REDH, the defense of humanity, does not respond to any active intellectual exercise, it is resolved in the revolutionary commitment and reaction to the conjunctural.
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