La filosofía del conocimiento kantiana y taprota kata physin

Abstract

Para evidenciar el equívoco de la interpretación que considera que para Kant el conocimiento primordial es el de los contenidos internos de la conciencia bastaría remitirse a la «Refutación del idealismo» (B 274-279). Pero hace falta mostrar cómo la visión de la conciencia referida de manera inmanente a sus propias representaciones es compensada por su ubicación en un contexto causal mundano. Este contexto natural se hace presente incluso en su filosofía moral.