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dc.contributor.authorRodríguez Nóbrega, Janeth-
dc.date.accessioned2013-06-16T18:06:52Z-
dc.date.available2013-06-16T18:06:52Z-
dc.date.issued1999-
dc.identifier.citationEscritos en arte, estética y cultura. II Etapa, No. 11-12. Caracas, enero-diciembre 1999: 111-142es_VE
dc.identifier.issn1316-6204-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10872/3841-
dc.description.abstractLa imagen en el barroco se caracteriza por cumplir con tres funciones básicas: educar, propagar y estimular la devoción. En el primer aspecto se pretende que sirva como instrumento pedagógico que facilite la catequización tanto de indígenas como de europeos iletrados. Pero el valor educativo de la imagen se extiende más allá de la simple evangelización, y llega a considerarse como un modelo gráfico de conductas aceptadas socialmente y reglamentadas por la Iglesia católica. En el segundo punto se requiere que la imagen facilite la propagación de la religión católica en un orbe que se divide ideológicamente, y por ello será el arma propagandística por excelencia. En el último aspecto se exige que la imagen estimule la devoción, y por ello se debe recurrirse a la persuasión y manipulación de las emociones del espectador. En este texto intentamos analizar estos puntos y su particular presencia en la historia local, así como ejemplificar tales preceptos a través de voces de personajes hoy prácticamente anónimos, y algunos hasta ignorados por la historiografía artística.es_VE
dc.language.isoeses_VE
dc.publisherEscritos en arte, estética y cultura. II Etapaes_VE
dc.subjectBarroco, Iglesia católica, evangelización, imagen, indígenas, arte coloniales_VE
dc.titleLa imagen en el barroco: educación, propaganda y devociónes_VE
dc.typeArticlees_VE
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