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Repositorio Institucional
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https://saber.ucv.ve/handle/10872/23131
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| Title: | Las culturas indígenas de las fronteras del Esequibo, Amazonas y Escudo Guayanés (Propuestas para el respeto y la valoración de la otredad en sus espacios y áreas culturales como conformadores de las raíces de nuestra identidad étnica) |
| Authors: | Velásquez, Ronny |
| Keywords: | Culturas indígenas Fronteras Esequibo Amazonas Escudo Guayanés FHYE AscensoFHYE EAUCV AscensoArtes |
| Issue Date: | 19-Apr-2002 |
| Citation: | Velásquez, Ronny. (2002) Las culturas indígenas de las fronteras del Esequibo, Amazonas y Escudo Guayanés (Propuestas para el respeto y la valoración de la otredad en sus espacios y áreas culturales como conformadores de las raíces de nuestra identidad étnica). Trabajo de ascenso para optar a la categoría de profesor Agregado. |
| Abstract: | Optamos por defender y develar una cultura de fronteras porque, ésta, para la mayoría de la sociedad venezolana es como si no existiera. En general, la sociedad mayoritaria, está de espaldas a ella. La cultura de fronteras es rica y variada, como variada es nuestra identidad. La cultura de fronteras no es estática y se nutre considerablemente de acuerdo con sus portadores. Hay un hecho real que es necesario destacar, los aborígenes de Venezuela, a excepción de dos naciones étnicas diferenciadas, como la Kariña de Anzoátegui y los Pumé (Yaruros) del Capanaparo en el Estado Apure, todas viven en las fronteras. El hecho, no es fortuito, la realidad es que, la cultura criolla en general, que por comodidad vamos a llamar “dominante”, detenta los espacios de la región central, así como la mayor parte del territorio nacional donde las tierras sean útiles, accesibles, bien ubicadas o relativamente fáciles de trabajar. Así, sólo los indígenas viven en estas zonas que en realidad, para la cultura dominante son áreas periféricas, no es la misma concepción que poseen los propios pueblos indígenas, que viven en estos territorios ya son parte ineluctable de su propia vida, de sus sentimientos y de sus afectos. El suelo en el cual viven los indígenas es querido y defendido por ellos pero no por razones económicas sino por razones telúricas. Por estas razones y con esta conciencia, debemos reconocer que son fronteras vivas. Y son tan vivas, que por ejemplo, una de las fronteras de mayor actividad de América Latina, es la Frontera Occidental Venezuela-Colombia. Desde esta perspectiva, cualquier aporte cultural en estas áreas puede crear posibilidades insospechadas para cualquier análisis socio-antropológico, además de reforzar o despertar una conciencia del valor de la cultura de los grupos étnicos o de los grupos culturales de las zonas fronterizas de Venezuela. |
| URI: | http://hdl.handle.net/10872/23131 |
| Appears in Collections: | Otras |
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