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dc.contributor.authorVillarroel, Gladys E.-
dc.date.accessioned2017-01-06T19:52:26Z-
dc.date.available2017-01-06T19:52:26Z-
dc.date.issued2015-
dc.identifier.issn1315-2149-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10872/13980-
dc.description.abstractEste trabajo comenta la eudaimonía, felicidad, en la concepción ética desarrollada por Aristóteles en la Ética nicomáquea. El filósofo se pregunta: «¿Cuál es el bien supremo entre todos los que pueden realizarse?». Su respuesta no enlaza este bien ni con la naturaleza ni con un bien trascendental, pues se refiere a la acción humana y su finalidad. La eudaimonía, dice, es el bien supremo que puede realizarse y cada género de vida, sea político, de estudio o de placer, aporta a la felicidad. La vida buena, la vida feliz, requiere de sabiduría práctica, precisa de acciones guiadas por buenas razones. Acciones encuadradas en el universo cultural de la polis, en el cual convergen la vida particular de cada ser humano, y el orden universal del conocimiento.en_US
dc.language.isoesen_US
dc.publisherRevista Ensayo y Erroren_US
dc.relation.ispartofseriesRevista Ensayo y Error;48-
dc.subjectÉtica nicomáquea, eudaimonía, Aristóteles, vida buena.en_US
dc.titleComentario a la noción de Eudaimonía en la Ética Nicomáqueaen_US
dc.typeArticleen_US
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