Postconvencionales: Ética, Universidad, Democracia

¿Puede la enseñanza del inglés como segunda lengua, contribuir al desarrollo moral y a la educación democrática? Claro que sí, aunque no siempre se logre o se intente. Con el invaluable apoyo del CVA del Centro y de la Oficina de Asuntos Públicos de la Embajada de los EUA, en este número exploramos, entre otras cosas, por qué y cómo potenciar tales contribuciones.

Usualmente identificada por el domo dorado de su Catedral, la Universidad de Notre Dame (EE UU) destaca, entre otras razones, por sus contribuciones en materia de ética y educación moral. Gracias al apoyo del Programa Fulbright de Venezuela, en el presente número dialogamos sobre estos temas con varios renombrados académicos de dicha casa de estudios. 

Veinticinco años después de la muerte de Lawrence Kohlberg, su legado sigue siendo poco conocido entre los educadores y científicos sociales latinoamericanos. Con la inestimable colaboración de Ann Higgins como Editora Invitada, este número especial procura contribuir a un mejor conocimiento de la vida y obra de este gran pensador y estudioso de la moralidad.

Además de votaciones, una democracia genuina requiere de una cultura orientada hacia el diálogo y el entendimiento. Lo que nuestros ancestros andinos llamaban “proporcionar”:  un esfuerzo ético colectivo, capaz de acentuar lo que vincula en vez de lo que separa (véase el artículo de Rueda). O lo que en Australia han abonado mediante “procesos deliberativos e incluyentes” (véase a Carson y Hart). Coordinado por Luz Marina Barreto, este número ofrece múltiples miradas al respecto.  

El pensamiento de Paulo Freire (1921-1997), afamado pedagogo brasileño, sigue siendo un importante punto de referencia para quienes reflexionan sobre el sentido moral de la educación en sociedades marcadas por profundas desigualdades.  Prueba de ello es el Dossier sobre Democracia y pedagogía crítica que Paul R. Carr, nuestro editor invitado, presenta en este número.   

Los recientes y grandes avances de las neurociencias, abren muy novedosas perspectivas para la ética contemporánea. En el presente número, por ejemplo, Darcia Narváez expone su Teoría de la ética triuna. Un enfoque que distingue entre tres grandes orientaciones morales: las éticas de seguridad,  conexión e imaginación; vinculadas, respectivamente y a grandes rasgos, con el complejo-R, el sistema límbico y  la corteza cerebral.  

¿Robaría usted si esa fuese la única manera de salvar la vida de su esposa enferma? El  llamado “dilema de Heinz” fue popularizado por Lawrence Kohlberg como instrumento para medir el sentido de la justicia. Curiosamente, el cineasta mexicano Emilio Fernández lo había planteado ya una década antes, en “La bienamada”, subrayando más bien el valor de la solidaridad (para mayor información véanse la sinopsis y la reseña incluidas en el presente número).