El espíritu venezolano es la voluntad emancipatoria

Resumen

Resumen.En el presente texto abordamos con sentido histórico y filosófico el conflicto que se presenta entre la subjetividad cipaya y la subjetividad soberana. Señalamos que en el primer caso el fenómeno se presenta debido a un dislocamiento de la persona en dos porciones: espíritu por un lado y cuerpo por otro. Igualmente en este caso ocurre un divorcio de la persona con sus circunstancias, con su entorno, con su cultura. Este divorcio lo desconecta con el todo y por tal razón lo conduce a identificarse con el Otro, que es su amo, su dueño, el colonizador. La subjetividad cipaya es muy propia de las oligarquías coloniales latinoamericanas. En el segundo caso, al contrario, lo que hay es una recuperación de la plenitud de la persona. Ocurre un reencuentro de éste con su subjetividad y en consecuencia hay también un retorno hacia sus raíces, hacia lo propiamente suyo, su nación, su pueblo. Así es como alcanza la libertad, base de una actuación consciente y responsable. La subjetividad soberana es una condición muy propia de los pueblos de América Latina y del venezolano en particular.