Please use this identifier to cite or link to this item: https://saber.ucv.ve/jspui/handle/10872/4506
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.authorRodríguez, Othmell-
dc.date.accessioned2013-10-18T17:51:05Z-
dc.date.available2013-10-18T17:51:05Z-
dc.date.issued2013-10-18-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10872/4506-
dc.description.abstractEl uso de las imágenes en el cristianismo se enmarca en persistentes luchas ideológicas y políticas que datan desde los primeros siglos de su conformación. El arte cristiano tuvo diferentes puntos de irradiación, pero con el proceso de oficialización de esta religión se instituyó un centro artístico: Constantinopla. Este centro fue el escenario de frecuentes querellas cristológicas. Una de las más importantes se produjo a causa del movimiento iconoclasta, que fue responsable de la destrucción de muchas de las primeras imágenes que tuvo su fin hacia el siglo IX. Los ortodoxos, desde entonces, afirmaban que, en efecto, Dios es en esencia invisible e indescriptible pero que en el momento en que Jesucristo, el Hijo de Dios, se encarnó y tomó una forma descriptible, la prohibición de su representación quedaba anulada y justificó la veneración de las imágenes sagradas.es_VE
dc.language.isoeses_VE
dc.relation.ispartofseriesTesis;H2011 R696.2 CD-
dc.subjectEl uso de las imágenes en el cristianismoes_VE
dc.subjectEl arte cristiano tuvo diferentes puntos de irradiaciónes_VE
dc.subjectproceso de oficialización de esta religión se instituyó un centro artísticoes_VE
dc.subjectConstantinoplaes_VE
dc.subjectquerellas cristológicases_VE
dc.subjectmovimiento iconoclastaes_VE
dc.titleIconografía de Cristo en las pinturas murales de la iglesia de San Constantino y Santa Elena de Caracases_VE
dc.typeThesises_VE
Appears in Collections:Pregrado

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
Tesis Final.pdf86.75 MBAdobe PDFView/Open


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.