Dr. Francisco de Venenzi de Novi. Ciencias Apofantica

Abstract

Aristóteles, llama apofántico a la proposición en general, es decir, al discurso de índole atributiva. Esta proposición podría ser una afirmación o una negación. El discurso apofántico o apofansis, se distinguía rigurosamente de otros discursos o sus formas. Aristóteles explico que no todo discurso en una proposición: lo es solamente aquel tipo de discurso, en lo cual reside lo verdadero o lo falso. (De int. IV, 71 a 13) y lo cual implica que la apofansis en propiamente hablando, una declaración y no, por ejemplo, una exclamación, una petición, un ruego.

Se han implicado que la doctrina de la apofansis, constituye el fundamento de la llamada “lógica clásica”, para la cual todos los enunciados son formas de juicio. “S es P”. Ello no es cierto, porque la titulada “lógica clásica”, no es sólo una lógica de juicios, sino también una de enunciados, esto es, se ocupa no solo de expresiones de la forma “S es P” sino también de las expresiones de la forma “si P”, entonces q. por consiguiente, no toda lógica clásica es lógica apofantica.

García Bacca, establece las nociones y las operaciones que conviven, particularmente, a esta nueva forma, lo que da el cálculo de relaciones de relaciones, y él considera dichos cálculos como los estadios sucesivos de esta diferenciación.

Había señalado en la introducción a la lógica moderna, leyes que permitan caracterizar las funciones fundamentales del sujeto predicado y copula con lo cual dé se ponía de relieve el carácter ontológica de los fundamentos del simbolismo.