Historia social de la música y danzas en Bolivia (1850-1952)

Abstract

La manera contradictoria en que se ha construido la "música nacional" en Bolivia es el nudo de este trabajo, en un período que toma un siglo (1850-1952) en el que la elite busca construir un Estado Nacional, rechazando la cultura indígena. Sin embargo, después de un largo y complejo proceso cultural de conformación de la identidad nacional, ésta emerge basada simbólicamente en la música popular y el baile folklórico por encima de otras manifestaciones. La música popular aflora como un lenguaje común, lugar de encuentro, de intersubjetividad entre diversos sectores sociales en fiestas y acontecimientos en ciudades y pueblos, paralelo al discurso diferenciador de la violencia de origen colonial. En el análisis se toma en cuenta una matriz cruzada de ejes históricos, temáticos, políticos y sociales desde la perspectiva de la historia social, y a partir de instituciones y espacios de creación, públicos, privados, populares. Así como el desarrollo y difusión de la música y las danzas populares principalmente en tres ciudades de Bolivia (Potosí, Chuquisaca–Sucre y La Paz) desde las instituciones y los músicos y actores sociales, y de las músicas más reconocidas del período en el Occidente del país (yaraví, cueca, bailecito y huayño). Es necesaria una mirada anterior al siglo XIX en el territorio de Charcas e Hispanoamérica donde se produce el surgimiento de los "bailes de la tierra" antecesores de las actuales músicas y danzas, producto del mestizaje entre las músicas europeas y las indígenas.