Construcción del Indígena en el Proceso de Conquista y Colonización de Venezuela. Análisis Comparativo de Textos del Área de Historia de Cuarto Grado antes y después de 1999

Abstract

La representación del indígena juega un papel muy importante en el proceso de definir lo “nuestroamericano”, para poder entender mejor nuestra identidad nacional, “el quiénes somos nosotros”; lo que permite identificar a su vez qué es lo extranjero, lo ajeno, el “quienes son los otros”; una dicotomía que en los últimos años ha tomado mucha importancia en el discurso político venezolano. Esto se puede verificar al analizar con detenimiento el discurso oficial del Estado en estos últimos18 años y al constatar cómo los libros de texto escolar reflejan dicho discurso. Ya que el texto escolar puede ser usado como un instrumento ideologizante por parte del Estado, la presente investigación se planteó analizar a través de un estudio comparativo la representación del indígena durante el proceso de conquista y colonización del territorio venezolano, con la finalidad de encontrar evidencias de cambios ideológicos. Para tal fin se empleó el enfoque de Norman Fairclough (1989) para el Análisis Crítico del Discurso (ACD) y la metafunción experiencial de M.A.K. Halliday (1985) dentro de la Lingüística Sistémica Funcional (LSF). Desde el punto de vista sistémico, el análisis mostró el predominio del discurso narrativo y descriptivo característico del texto histórico. Ideológicamente, en todo el corpus se construye el indígena como un elemento representativo de lo indoriginario americano. Con respecto al europeo conquistador y colonizador se presenta como un elemento rebelde pero en condiciones inferiores de lucha, y por lo tanto, sometido al europeo, lo que dará origen al proceso de mestizaje. Los textos anteriores a 1999 presentan una visión eurocentrista, con cierta infravaloración de lo indoriginario, vinculado principalmente al pasado; en cambio, los textos posteriores a 1999 presentan lo indoriginario como un elemento representativo de la realidad nuestramericana y por lo tanto, elemento constitutivo-unificador de la cultura venezolana en clara oposición al elemento extranjero invasor.