Mandela, Ubuntu y el Camino de la libertad

Abstract

Tomando como caso de estudio el Mito de Mandela, el concepto típicamente africano de Ubuntu (humanidad) y su opuesto Ubulwane (animalidad) pueden ayudarnos a comprender cómo funcionan hoy los mitos en un continente que continúa valorando su patrimonio ancestral y analizar si es posible, como afi rmara Levy Strauss en su trabajo seminal Antropología Estructural,1 que éstos sirven para “mediar” o resolver la tendencia a pensar el mundo en opuestos binarios, ya que, según este autor, «el pensamiento mítico siempre progresa desde la conciencia de la oposición hacia su resolución». Paralelamente, nos interesaremos en lo que Andrew Bank llama «la política de la mitología,»2 con la idea de acercarnos a las razones de su creación y recreación. La naturaleza del mito, y má s concretamente del mito político, es objeto de un debate académico interminable.