Poder y Estética: Reflexión hermenéutica sobre algunos murales de Caracas y Mérida en Venezuela

Abstract

La experiencia estética del arte popular se halla, al menos parcialmente, en la capacidad de enmarcar, significar y transformar la memoria social. El muralismo informal puede asemejarse a la memoria colectiva y un ejercicio espontaneo de la comunicación social. En el espíritu de HABERMAS (1987), podemos considerar legítimo el ejercicio de este poder cuando emerja de la libertad comunicativa de sus ciudadanos y cuando tenga la posibilidad de influir sobre el proceso político. Acerco al muralismo desde dos perspectivas de la hermenéutica: a) por medio de razones válidas aunque históricamente cambiantes para el entendimiento; en ellas he buscado referencias a valores como la justicia, el anhelo de cambio social y la noción de heroísmo; y b) una relación personal con las imágenes que he revisado en el sentido de acercamiento de GADAMER (1960/2000) y suspicacia de RICOEUR (1981/1994). La intención de este trabajo tiende varios matices: a) examinar cómo se plasman los mencionados valores y otros en estas obras, b) considerar su impacto en el discurso interno de un observador externo (el analista) y c) reflexionar sobre cómo estas obras se sitúan en el mundo de vida y la memoria colectiva de Venezuela. Según la tradición de Gádamer, el intérprete ambiciona ponerse en el lugar el autor o artista que examina y recuperar no sólo sus intenciones sino también el mundo histórico en que vivía. Propongo que se puede elaborar también una retórica de imágenes en donde alusiones, similitudes, estilos y técnicas se insertan en la historia del arte y de las ideas, y de este modo constituyen señales o pistas similares a los tropos lingüísticos. En este sentido el método que he elaborado consiste en cuatro etapas: la denotación, la connotación, la suspicacia y finalmente la creación de un segundo texto. Ellas son secuenciales, pero no mutuamente exclusivas; por ejemplo la creación de mi propio texto es progresiva y ocurre de manera acumulativa por todo el proceso. Del mismo modo mientras identifico alternativas de connotación, necesariamente tengo que ejercer cierta duda y suspicacia. Como ejemplos En este trabajo analizo graffitis pintados sobre paredes en las ciudades de Caracas y Mérida en Venezuela, y reflexiono sobre el significado hermenéutico de este tipo de imágenes urbanas . Son obras plásticas de diferentes valores estéticos, pero en el fondo constituyen una parte importante del discurso de la arena política.