La concepción aristotélica de la verdad

Resumen

El propósito del artículo es ofrecer una visión conjunta de los planteamientos de Aristóteles acerca del concepto lógico de verdad. En vista de ello, analizamos diversos textos dentro del corpus aristotélico donde encontramos una reflexión explícita sobre este tema, a saber: en Metafísica, Sobre la interpretación y en el tratado Acerca del alma. Nuestra opinión es que la formulación contenida en Metafísica, IV, 1011b25, conocida como el famoso «dictum» aristotélico, no es, en realidad, su versión más acabada. En distintos lugares se presenta otra caracterización de la misma cuya especificidad consiste en estar delimitada únicamente a las oraciones declarativas (lógos apophantikós). Por lo que, en primer lugar, explicamos cuáles son los requerimientos que éstas deben cumplir para ser consideradas como portadoras de verdad. Luego, exponemos las diferentes definiciones de la misma a lo largo de su obra. A nuestro juicio, la noción aristotélica de verdad puede verse como una versión particular de la teoría correspondentista.

Abstract

The purpose of this article is offer a wide view of the Aristotle’s thoughts about the logical concept of truth. In sight of this, we analyze different writings in the Aristotelian corpus where we find an explicit consideration about this subject-matter, namely: in Metaphysics, De Interpretatione and the treatise De Anima. We believe that the formulation contained in Metaphysics, IV, 7, 1011b25, well-known as the famous Aristotelian «dictum», is not, truly, the most accomplished. Elsewhere he presents another characterization thereof whose specificity is to be delimited only to declaratives sentences (logos apophantikós). Which is why, first of all, we explain what requirements must be fulfilled by these to be considered as truth bearers. Subsequently, we expose the various definitions of truth throughout his work. In our opinion, the Aristotelian concept of truth can be seen as a particular account of the correspondence theory.