El otro como yo. Para una antropología de la alteridad. Historia y retos

Abordar el tema con la amplitud propuesta por el autor exige por instantes que incurra en generalizaciones. De forma clara expresa la posición de un humanista ateo frente a temas tan delicados como las creencias religiosas. La alteridad, del latín alteritas, es la condición de ser del otro desde la perspectiva inevitable del yo. La alteridad supone también el esfuerzo, mayormente fallido, de ponerse en el lugar del otro y relativizar la perspectiva propia con la ajena. Cualquier conocimiento o reflexión teórica sobre el otro es antropológica, ontológica y especular. Fue en Occidente donde se hizo disciplina académica, y para liberarse de la experiencia sensorial y de la subjetividad que envuelve el nacimiento del otro adoptó un método: el de las ciencias experimentales. Las coordenadas histórico-geográficas se nos presentan como dimensiones para aclarar distancias entre la teoría y los eventos. El libro inicia su recorrido por la historia a partir de los textos fundacionales de las principales corrientes religiosas y filosóficas del mundo hasta llegar a los enfrentamientos políticos-religiosos actuales, siguiendo las tres mayores corrientes en las que Occidente ha inscrito las alteridades: el orientalismo, el americanismo y el africanismo. La única aspiración de esta obra es que sirva de consulta, que suscite dudas, clarifique y ayude a una comprensión mayor sobre los temas de actualidad relacionados con la alteridad, con el otro y con el hacer antropológico.