TEORÍA DEL CAMBIO HISTÓRICO. APORTES DESDE LA HISTORIA SOCIAL DE LA COMUNICACIÓN

Resumen

Se propone una teoría para explicar por qué cambian, por qué se resisten a cambiar y por qué colapsan las sociedades, a lo largo de toda la historia de la humanidad. Esta teoría se fundamenta en la evolución de la comunicación, convertida en un importante propulsor de cambios. Para construirla, recibe tributos teóricos como los de Levy Straus, con sus conceptos de estructuralismo y pensamiento salvaje. Los economistas teóricos del institucionalismo, como Douglas North y Ronald Coase; Los usos sociales del lenguaje, de Peter Burke. Un puñado de historiadores de la comunicación, como Daniel Bell, entre otros. Y por un geógrafo Jared Daimond, con su obra, Colapso. Se intenta responder a preguntas tales como: ¿Por qué el desarrollo histórico es tan asimétrico?¿Por qué unas sociedades evolucionan como para llamarlas “modernas”, y por qué otras se mantienen tal como hace miles de años y que llamamos “primitivas” o “salvajes”? ¿Por qué una sociedades cambiaron y por qué otras no? ¿Por qué colapsaron otras sociedades?  Incluso, aplicando este tipo de preguntas a modestas escalas sociales o personales: ¿Por qué creemos que evolucionamos, que avanzamos, o por el contrario, que nos estancamos?

A theory is proposed to explain why they change, why they resist changing and why societies collapse, throughout the history of humanity. This theory is based on the evolution of communication, converted into an important promoter of changes. To build it, it receives theoretical tributes like those of Levy Straus, with its concepts of structuralism and wild thinking. The theoretical economists of institutionalism, such as Douglas North and Ronald Coase; The social uses of language, by Peter Burke. A handful of communication historians, such as Daniel Bell, among others. And by a geographer Jared Daimond, with his work, Collapse. Attempts are made to answer questions such as: Why historical development is so asymmetric, why do societies evolve as to call them "modern", and why others remain as they did thousands of years ago and which we call "primitive" or "wild"? Why did societies change and why others did not? Why did other societies collapse? Even, applying this type of questions to modest social or personal scales: Why do we believe that we evolve, that we advance, or on the contrary, that we stagnate?