http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af Revista Semestral de Filosofía Universidad Central de Venezuela es-ES Apuntes Filosóficos 1316-7533 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23767 Apuntes Filosóficos Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23750 Apuntes Filosóficos Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23765 Apuntes Filosóficos Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23763 Livia Vargas Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23768 Apuntes Filosóficos Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23751 Unas de las preguntas fundamentales que se hace Clément Rosset versa sobre la posibilidad de concebir una filosofía trágica, que no es otra cosa que una filosofía desde el azar, al margen de toda ilusión naturalista y de toda sombra de Dios. Lo “peor” no implica aquí una oposición con lo mejor, sino algo que antecede a cualquier formulación y señala como una de sus características principales la incapacidad de pensar el mundo, el “súbito rechazo de toda idea de interpretación”. Lo anterior dicho muestra una flagrante contradicción lógica y es sobre esta contradicción que nos preguntaremos: ¿Puede pensarse un pensamiento que se ha deshabilitado a sí mismo? Si la mejor intención de la filosofía trágica es el silencio como trataremos de mostrar en las siguientes páginas ¿Cómo puede ella ser expresada y cuál es su sentido? Este ensayo versa sobre la posibilidad que tiene el silencio de ser expresado a través de las nociones de lo dado, el azar y el tiempo. María Isabel Aguilera Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23752 En la modernidad, las investigaciones acerca de la razón fueron el punto central que trasformó al pensamiento occidental. Son muchos los autores de este período que establecieron a la sustancia como entidad racional, como objeto de su estudio. La reflexión sobre la noción de sustancia es uno de los temas capitales de la modernidad, la que vista desde la perspectiva del cogito, adquiere un novedoso sentido y orientación, respecto de otras perspectivas de pensamiento. Es así que la sustancia pensante, novedosa óptica que terminaría por signar a todo un nuevo periodo en la historia del pensamiento, se convertiría entonces en cimiento de todo un modo de hacer filosofía, el moderno. Así, el esencial papel de la sustancia pensante, no puede ser obviado en ninguna investigación filosófica sobre la modernidad, bien sea esta de corte metafísico, epistemológico o en cualquiera otras de sus ramas. Este modo de entender la filosofía devela nuevos problemas, cuestiones de vital importancia, que tienen que resolverse con urgencia. Así, preguntas como por ejemplo: Qué es lo real, cómo se comunican las sustancias, qué es la existencia, qué es el universo y cómo se le conoce, son repensadas constantemente desde la nueva perspectiva moderna, instituyendo una línea argumentativa, con distintos enfoques y soluciones, que pueden seguirse desde Descartes hasta incluso Hegel. Una nota definitoria de la heterogeneidad de estas plurales ópticas filosóficas está en el modo como solucionaron el problema del conocimiento del universo, en el que la sensibilidad ocupa un papel fundamental, En este sentido, el tema de la sensibilidad y la manera cómo puede conocérsele, tiene un importante peso en el desarrollo del pensamiento moderno, al punto que, será en la ilustración el objeto formal de estudio de una nueva disciplina, la Estética, vista desde el trabajo realizado por Alexander Baumgarten. El objetivo es analizar el concepto de estética, desarrollando su noción de percepción que está fundamentada en la tradición leibniziana. Aida Alvarado Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23753 Este artículo estudia tres técnicas de modelado de tópicos, o reducción de la dimensionalidad, para la recuperación de la semántica en matrices dispersas de bolsas de palabras y las aplica sobre tres conjuntos de datos de texto tomados de la red social Twitter. Se trata de técnicas destinadas al modelado de tópicos o conceptos latentes en conjuntos desestructurados de datos de texto, también conocidas como métodos para modelar la semántica latente de emisiones comunicativas. Las tres técnicas son: el análisis semántico latente o LSA, el análisis semántico latente de índole probabilística o PLSA y la atribución o adjudicación latente de Dirichlet o LDA. El artículo estudia los fundamentos teóricos que subyacen al desarrollo de sus algoritmos y aplica sus implementaciones, en el lenguaje de programación Python, a un corpus de documentos tomados de la red social Twitter. El corpus consta de tres conjuntos de datos de texto en los cuales se busca reconstruir la semántica latente del concepto “derechos humanos”, tal y como se expresa en emisiones de usuarios de Twitter provenientes del entorno Iberoamericano. Al analizar los resultados obtenidos en las aplicaciones se pudo comprobar que el algoritmo de la LDA ofrece una semántica más general y profunda del concepto estudiado, al atravesar transversalmente los documentos, que la que arroja el algoritmo del PLSA, cuyos resultados dan mejor cuenta de la semántica ad intra de los documentos. Al mismo tiempo, fue posible constatar que los algoritmos que implementan modelos de inferencia bayesiana son más eficientes para la tarea de modelado de tópicos que los algoritmos que calculan valores singulares en matrices factorizadas. También se pudo comprobar un manejo competente de la semántica de la noción de “derechos humanos” por parte de los usuarios de esa red social, el cual evidencia familiaridad con el significado teórico e institucional de dicho concepto. No obstante, ese manejo se mantiene siempre en un nivel elevado de convencionalidad. Luz Marina Barreto Guerra Haydemar Nuñez Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23754 La Antígona de Sófocles generalmente se toma como ejemplo de desobediencia civil. Antígona, al enterrar a su hermano Polinices, obedeciendo la ley divina, desobedece la orden de Creonte que prohibía realizar los ritos fúnebres a Polinices. Se pretende cuestionar la anterior consideración a partir de las siguientes interrogantes: ¿Se puede considerar como desobediencia civil una acción en el ámbito político que responde a creencias, tradiciones y ritos?, ¿Es parte de la resistencia civil reforzar la obediencia a una ley divina y sagrada? María Eugenia Cisneros Araujo Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23755 El feminismo como movimiento plural y crítico que ha buscado la reivindicación del rol de la mujer, la equidad e igualdad de derecho, no ha estado exento de dicotomías, de constantes reinterpretaciones y cambios que han generado lo que conocemos hoy por feminismo. Este artículo pretende esbozar las distintas ramas y períodos del feminismo con el firme propósito de plantear algunos de los excesos y razonamientos que actualmente podemos ver en algunas argumentaciones feministas. El objetivo central será develar las falacias que envuelven algunas de estas reflexiones y mostrar cómo estos racionamientos falaces en realidad escoden otros intereses y desvían la atención de los planteamientos centrales del feminismo. Nahir Hurtado Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23756 Al inicio del siglo veinte, dos metafísicos, A.N. Whitehead y Xavier Zubiri, en dos continentes diferentes, estaban creando sus propias cosmologías de corte procesual. Ambos hicieron el giro relacional, pero cada uno lo hizo a su manera. Los dos consideraban que el ancestral concepto de „substancia inmóvil‟ había quedado obsoleto, y que el universo era, principalmente, “relacionalidad”. Se trata de dos distintas metafísicas del proceso, con algunos puntos de conexión, que pueden enriquecerse entre sí. A mi parecer, el proceso whiteheadiano es más procesual mientras que el dinamismo zubiriano es más esencialista. Pero ninguno era substancialista. Las “entidades actuales” y las “realidades sustantivas” son dos tipos de cosas reales últimas. Las segundas duran porque poseen una estructura dinámica interior: la esencia zubiriana. Las primeras duran porque tienen una ruta histórica: la ocasión actual está constituída por lo que prehende e integra en un patrón único, éste será compartido con otras ocasiones en una sociedad. Al final se trata de un cambio en el énfasis. María Guadalupe Llanes Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23757 En el presente artículo se presentan los límites que presenta la Lógica Clásica en la formalización de un tipo razonamiento inductivo, a saber: el del sentido común. Asimismo, se da una breve introducción a las Lógicas no monótonas, como una herramienta más idónea para alcanzar dicha pretensión, las cuales se caracterizan por la posibilidad de cambiar la conclusión en el caso de que una nueva premisa aparezca. Sin embargo, éstas también poseen limitaciones que dificultan una formalización perfecta del sentido común. María Morgado Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23758 En este artículo vuelvo a La Fragilidad del bien de Martha Nussbaum en la medida en que me encamina a pensar el problema de la carencia, de la necesidad y de la tolerabilidad de la desgracia y el infortunio en la conformación de una vida humana buena y su efectiva actualización en contextos de adversidad y catástrofe. Nowys Navas Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23759 Este artículo se propone exponer y justificar la forma de razonar de la filósofa española María Zambrano a partir de la idea de razón poética que se despliega en su obra. María Coromoto Ramírez Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23760 La visión de Platón sobre la naturaleza de la mujer va cambiando a través de sus escritos, dependiendo del contexto en el que sea considerada. Es indudable que el ateniense está fuertemente influido por las costumbres de su época, relativas a la inferioridad de la mujer y su restricción a lo doméstico, pero también es claro que aboga por una mayor participación de la mujer en la vida cívica, el desarrollo de su intelecto y su condición moral a través de la educación, y su ascenso en la esfera política, al punto de hacerla gobernante del Estado. Explorar este carácter variopinto del lugar de la mujer en la filosofía de Platón, específicamente en República, Timeo y Leyes, y descubrir la armonía de opuestos en su seno, es lo que nos proponemos en la siguientes páginas. Gabriela Silva Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23761 Este ensayo discute, desde el punto de vista filosófico y político, algunos temas relacionados con la creación de la Fuerza Armada Venezolana, los fundamentos de su tradición histórico-hermenéutica y su relación con la teoría política marxista a partir de la reinterpretación del pensamiento de Bolívar. Ariadne Cristina Suárez Hopkins Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23766 Apuntes Filosóficos Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23749 Apuntes Filosóficos Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23764 Mariana Cediel Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58 http://saber.ucv.ve/ojs/index.php/rev_af/article/view/23762 Gabriela Guzman Derechos de autor 2022 Apuntes Filosóficos 2022-05-13 2022-05-13 30 58