El concepto de formación en Hans Georg Gadamer: entre la familiaridad y el extrañamiento

Resumen

Desde nuestro punto de vista, el concepto de formación ocupa un lugar central en la especulación filosófica gadameriana como  un gran árbol desde cuyo tronco se esparce  a través de toda su obra las nociones fundamentales de la hermenéutica, como por ejemplo la conciencia bien formada. O la capacidad del lenguaje de formar conceptos. El objetivo gadameriano,en el primer capítulo de Verdad y  método (1960), es dorar al concepto de formación de un estatuto epistemológico que le permita desarrollar una nueva concepción de racionalidad en oposición al concepto de razón instrumental  hegemónico en Occidente, y al  intentar allanar el camino para su hermenéutica dialógica. En esta investigación nos remontamos  hasta los orígenes del concepto  de formación: el primer romanticismo alemán: Schlegd  y Novalis, del cual considerarnos deudor  al concepto  desarrollado  por Gadamer. Para los fundadora del  romanticismo,  el objeto  de la formación  artística era llegar a  una legislación correcta, la formación es la que dirige la razón y permite superar lo particular y efímero en lo general.

Abstract

The concept of formation has a central place in Gadamer's philosophy, as the source from which the fundamental notions of hermeneutics spread throughout thi work. Including notions lick the well­ formed conscience and the capability of language to build new concepts. Gadamer's objective, in the first chapter of Truth and method (1960), is to found the concept of formation on an epistemological basis in order to develop a new conception of rationality as opposed to the concept of instrumental reason which is hegemonic in the Western world, and so, to prepare the way for his dialogical hermeneutics. This paper outlines the origins of the concept of formation in the first German Romanticism: Schlegel and Novalis, from which Gadamer's concept developed. In the founders of Romanticism, the aim of an formation was to reach a correct legislation; formation is the guide of reason, allowing to overcome the particular and transitory within the general.