Hobbes y Spinoza. Un Contrapunto sobre la igualdad

Autores/as

  • Rosalba Durán Forero Instituto de Filosofía. Universidad de Antioquia, Colombia.

Palabras clave:

desigualdad, ley de la naturaleza, convención, hombre-mujer, Inequality, Laws of nature, Agreement, Men-Women.

Resumen


El propósito de esta contribución es demostrar el aporte del pensarniento hobbesiano a la idea de la igualdad entre  hombres y mujeres, y confrontarlo con el de su objetor B.  Spinoza. En sus obras Elements of law y  De Cive, Thomas Hobbes va a cuestionar la autoridad  patriarcal y la desigualdad entre hombres  y mujeres como expresión de una ley de la naturaleza. Por el contrario, va hablar del carácter convencional de la sujeción de las mujeres y va a exponer que la familia funciona bajo la misma regla de operación de los estados, mediante  el pacto. Este aparte hobbesiano parece haber reunido poca resonancia entre los filósofos posteriores, pues el único que lo tuvo en cuenta  para contravenirlo fue B. Spinoza. Spinoza combatió el punto de partida hobbesiano de que la desigualdad existente entre  hombres  y mujeres es producto  de una convención  o acuerdo.  Pero,  tal vez a su  pesar, convino  que  son  la educación   y la cultura  los agentes de  dicha diferenciación.

 

Abstract


This paper is aimed at showing Hobbes's contribution to the notion of quality between men and women,  in opposition  to Spinoza. In  his books  Elements of  Law and  De Cive, Thomas  Hobbes  challenges  the allegation  that patriarchal  authoritarism  and  inequality  between  men and  women  are laws of nature.  He  assents the conventional  character of women's submission, and contends  tha the family functions  under the same operational rule as the Stares: Agreement. This Hobbesian  position seems to have had little echo arnong later philosophers, being Spinoza the only one who addressed it in order to criticize it .Spinoza opposed the Hobbesian  view that inequality between men and women is the result of agreement; bur, perhaps or his own defeat, he accepted that the causes of the difference are education and culture.

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