Platón contra la democracia. O las desventuras de la sinergia

Resumen

El propósito de este ensayo es explorar la doctrina política de Platón sobre la democracia a partir del concepto sinergia, es decir, de poder sinérgico, colaboración creativa que reduce los grados de dominación en el régimen político, tal como lo entiende James Craig. Aunque el concepto de poder sinérgico no fue conocido por Platón y ha sido descuidado tanto por la politología como por la filosofía política, considero que es el criterio indispensable para dejar en claro muchas de las ambigüedades del pensamiento platónico. Partimos de la paradójica premisa que Platón
pretende crear un autoritarismo absoluto sin dominación. En el desarrollo, se hará evidente que el pensamiento político de Platón está condicionado por unos supuestos que le obligan a aceptar un utopismo irrealizable. Entre esos supuestos destaca la Falacia Angélica, tal como la expone Mortimer Adler. También supone una concepción absolutista de la libertad positiva, así como que la libertad moral atrapada en un estado estancado. La conclusión se resume en un cuadro comparativo entre las características de la utopía platónica y el ideal sinérgico. Destaca en dicho cuadro como
Platón toma partido por el autoritarismo virtuoso que condena la transformación política al reino de lo imaginario, en vez de tomar partido por las formas de gobierno compartido. Esto ha dado como resultado histórico la tentación totalitaria de pensar que hay algo mejor que la democracia.

Palabras Clave: Platón; política; democracia; sinergia; libertad moral; libertad positiva; falacia angélica.

Plato against democracy or the misfortunes of synergy

Abstract

The purpose of this essay is to explore Plato’s political doctrine on democracy in the light of the concept of synergy, that is to say, of synergic power, which is a creative cooperation that lowers the degrees of domination within the political regime, as is understood by James Craig.
Although the concept of synergic power was not known by Plato, and has been neglected by both political science and political philosophy, I consider it to be the indispensable criterion to clarify many ambiguities of Platonic thought. We start from the paradoxical premise that Plato intends
to create an absolute authoritarianism without domination. As we progress it will become evident that Plato’s political thought is conditioned by assumptions that make him accept an unfeasible utopianism. Among those assumptions there stands out the Angelical Fallacy, as is exposed by
Mortimer Adler. It also implies an absolutistic conception of positive freedom, as well as the idea that moral freedom is trapped in a stagnant state. The conclusion is summed up in a chart comparing the characteristics of Platonic utopia and synergic ideal. In that chart there stands out how Plato takes sides for virtuous authoritarianism, which dooms political transformation to the realm of the imaginary, instead of taking sides for the forms of shared government. This has brought as
a historical result the totalitarian temptation of thinking that there might be something better than democracy.

Keywords: Plato; Politics; Democracy; Synergy; Moral Freedom; Positive Freedom; Angelical Fallacy