Significados otorgados por un grupo de jóvenes participantes de las manifestaciones de febrero-mayo 2018 en Caracas a la modalidad de protesta conocida como guarimba.

Abstract

La presente investigación está enmarcada en el contexto de la conflictividad política venezolana, específicamente los significados de las protestas (popularmente llamadas ‘guarimbas’) ocurridas en Febrero-Mayo de 2014 a partir de las reflexiones de sus participantes. Se entrevistó a 7 jóvenes que protestaron durante ese período de forma constante; a partir de las entrevistas se pudo esbozar una descripción ideológica y motivacional del ‘guarimbero’, sus estrategias e intenciones. Se pudo entonces definir a la guarimba como una nueva forma de protestar (vista inicialmente en el 2004 y nuevamente 10 años después), con una performatividad particular y se pudo vislumbrar el por qué una protesta inicialmente pacífica mutó a una violencia estelar. Como resultado de las entrevistas, se evidenció que los participantes de las guarimbas son principalmente jóvenes, hombres, de clase media, con educación universitaria que ante la imposibilidad de tener una mejor calidad de vida que la de sus padres, según ellos, por malas políticas gubernamentales, decidieron ejercer presión en las calles para fomentar un cambio gubernamental, y ante resultados negativos de la misma, decidieron no participar en este tipo de protestas nuevamente. Abstract. Meanings granted by a group of young participants of the manifestations of February-May 2014 in Caracas to the protest modality known as guarimba The present investigation is framed in the context of the Venezuelan political conflictivity, specifically the meanings of the protests (popularly called 'guarimbas') that took place in February-May 2014, based on the reflections of its participants. Seven young people who protested during that period on a regular basis were interviewed; from the interviews it was possible to sketch an ideological and motivational description of the 'guarimbero', its strategies and intentions. It was then possible to define the guarimba as an innovative way of protesting, with a particular performativity and it could be glimpsed why an initially peaceful protest mutated to a stellar violence. As a result of the interviews, the participants of the guarimbas could be described as mainly young, men, middle class, with a university education that faced with the impossibility of having a better quality of life than the one their parents had due to bad government policies, according to their perception, hence they decided to protest in the streets to promote a governmental change, and after getting negative results, they decided not to participate in this type of protests again.